ـ احکام راجع به شطرنج، مجسمه و تصویر، خرید و فروش خون، غنا و موسیقی، پیوند اعضای بدن و ... (ر.ک: فقیهان و زمان و مکان، مجموعه مقالات، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج۴، ۱۳۷۴.) بنابراین، ولایت مطلقه فقیه راه را همچنان برای ادعای دین جهت دخالت در اجتماع بازگذارده است.
↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۴۷. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۴۸۴. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۱۴. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۲۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۵۳۸. ↑ فراهیدی، العین، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۳۳. ↑ آقا بزرگ طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۴۷۲. ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، جلد ۹ بحث خمس. ↑ فاضل لنکرانی، خمس، ۱۳۹۲ش، ص۹۲. ↑ منتظری، کتاب الخمس و الانفال، [بی‌تا]، ص۱۱ـ۱۳. ↑ منتظری، کتاب الخمس و الانفال، [بی‌تا]، ص۲۵۰ و ۲۵۱. ↑ منتظری، کتاب الخمس و الانفال، [بی‌تا]، ص۲۶۱ـ۲۶۳ (با اشاره به کتاب «ذخائر الامامة فی الخمس»). ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۷. ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۸. ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۳. ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷. ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۱. ↑ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۵.
فیض کاشانی، محمد بن مرتضی، الوافی، اصفهان، کتابخانه امیر المومنین، ۱۴۰۶ق.
کانادا چهار مقام و پنج نهاد ایرانی را تحریم کرد/ فرمانده یگان ویژه و سردار طلایی در بین تحریم شدگان
گنج، به معنای مالی که در مکانی همچون زمین، دیوار و یا تنۀ درخت و شبیه به این موارد پنهان شده باشد و در عرف به آن گنج گفته شود.[۲۰]
بخش اولِ حیات احیاگرایی در عصر جدید، تلاش ها و کوشش های احیاگرایان را برای سازگار نمودن دین با دنیای جدید شامل می شود. تلاش عمده عالمان دینی این بوده که به نوعی دین را با ارزش های جدید منطبق کنند. لذا درتعامل دین و مدرنیته آنچه اصل، فرض می شد مدرنیته بود. مباحثی چون «باب روز نمودنِ کلیسا» در جهان مسیحیت و «متجددکردن اسلام» در دنیای اسلام، نمونه ای از این تلاش هاست. احیاگری، اوج این بخش از حیات خود را در دهه ۶۰ قرن بیستم مشاهده کرده است.
تعداد دانلود : ۴۳۰ افزون بر دلایل فطری و عقلی، بر اساس آیات قرآن، انسان در کارهای خود اختیار دارد که یکی از مهم ترین کارهای او برقراری عدالت اجتماعی است. این مبنا آثار گوناگونی دارد که از مهم ترین آنها می توان به لزوم تلاش برای عدالت اجتماعی و ضرورت کوشش برای رهایی از ظلم اجتماعی اشاره کرد.
لذا دانش فقه و دانشمند فقیه واجد قدرتی قابل توجه میان توده مردم است (امام خمینی، کشف الاسرار، ص۲۱۲). بنابراین می توان برای علم فقه خصوصیاتی جامعه شناختی قائل شد که آن را از سایر معارف دین متمایز می سازد.
خُمس از فروع دین است و آیه ۴۱ سوره انفال و بیش از ۱۱۰ حدیث در کتابهای روایی از آن سخن گفته‌اند.
قرائت های متفاوتی از این نظریه وجود دارد. در اینجا برای اینکه به قرائت موردنظرمان دست یابیم تنها سه قرائت را که به نوعی باهم مرتبط اند، مطرح می کنیم:
رتبه علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
تصاویر/ تماشاگران دیدار ایران و آمریکا (جام جهانی ۲۰۲۲ قطر)
مقالات خانه و خانواده سبک زندگی نقش و جایگاه معنویت در سبک زندگی اسلامی مقالات مرتبط
حساسیت امام به مسائل اجتماعی مسلمین از همان ابتدا در آثار منتشر شده شان محسوس بود. این حساسیت، ایشان را بیش از پیش درگیر ابعاد عینی و ملموس حیات مسلمانان نمود (امام خمینی، کشف الاسرار). website درگیری با مسائل اجتماعی ـ سیاسی، امام خمینی را متوجه آن بخش از معارف دین می کند که بتواند پاسخگوی آن مسائل باشد. نه عرفان، نه فلسفه و نه معارف دیگر، ادعای پاسخ گویی به مسائل و حل مشکلات عینی جامعه دینی را نداشته اند.